从近代翻译理论及研究成果来看，翻译的性质可分为两类，首先是翻译的科学性，翻译要遵循一定的规律，就像汉语要通过语言，语法，修辞等才能显示出语言的活力。主+谓+宾、定状补是各语句组成的基本规则，只要遵循这样的科学规律，才能对译文深刻的理解，用科学的方法掌握翻译的准则。其次翻译的艺术性，也可说是一种再创造的过程。两种语言之见没有完全的对等关系，应该通过分析，研究，找到一种与译文内容的对等。例如 the dog is a useful animal,如果逐字翻译，似乎听起来不太符合汉语的习惯。狗是一个有用的动物，没有艺术性的再创造语言难免让人感到不适。我们可以适当的加减，翻译成狗是有用的动物，这样较符合汉语的习惯，鲁迅先生也曾说翻译是一种再创造的艺术品。

翻译是一门高级的语言艺术，需要长期艰苦学习和实践才能真正掌握。在“读、听、说、写、译”这五项基本技能中，翻译都是在最后一位，即翻译是比较难掌握的。由于语言的差异，要翻译尽善尽美不是易事。那么应该怎样用合乎习惯的译文忠实地表达原文中的意义呢？不同语言的人们在沟通交流中，总是需要翻译的帮助，交际才能顺利进行。翻译必须要有统一的标准，以衡量译文的优劣。有人已经把翻译的标准概括为言简意赅的四个字：“忠实、通顺”。忠实指的是忠实于原文，要绝对尊重作者在叙述、说明和描写过程中所反映的思想、观点、立场及感情。通顺指的是译文的语言必须合乎规范、通俗易懂，翻译应该使用大众化的现代语言，力求译文朴实、通畅、生动。关于翻译标准三项原则：一是“应把原作的意思全部转移到译文上来”，二是“译文必须具备原作的风格和文体”，三是“译文应当与原作同样地流畅自如。翻译应把重点放在译文读者的反应上，即把译文读者对译文的反应和原文读者对原文的反应作比较。依据奈达的理论，翻译的“绝对一致”是不可能的，那只是一种理想而已。奈达认为，译者在翻译时应当寻求“对等语”，而不是“同一语”。他要求译者去寻找“最贴近的对等语”。林语堂先生也认为翻译的绝对忠实是不可能的，认为：“译者能谋达到之忠实，即比较忠实之谓，非绝对忠实之谓”。总而言之，翻译的标准只能是相对的，不是绝对的。

从以上论述可以看出，好的译者、优秀的译文都需要精心挑选。科技日新月异，翻译已经渗透到日常的工作、生活，目前市场上的翻译公司很多，选择翻译公司的时候，可以从翻译价格、业务熟悉程度、语言翻译水平、翻译质量、试译等方面考虑本地化翻译公司，选择最适合的翻译公司以达到翻译的要求。