有这样一种认识：强调了“译者中心”，人们便会不重视“文本”了。作为一种回应，北京找我翻译公司拟先打个比方，这就好像二元对立的“冷战”思维，已形成了习惯性的“非此即彼”，把重“译者”和重“文本‘’对立起来，一谈‘‘重’，译者就必然“轻”文本。这里面也有一个小小的“误区”，即没有看到重视译者本身其实就蕴涵着重视译者翻译文本的能力，因为重视译者是以重视和提高译文整体质量为前提的。事实上，“译者中心”理念的提出，很重要的一点，就是强调提高文本质量必须依赖译者的能力及其创造性的劳动；反过来也是一样，译者也只有凭借其成功的文本翻译，才能真正配得上其享有的“中心”地位。重视译者，发展译者，发挥译者潜力，支撑译者的创造性劳动，这是“译者中心”理念的目的所在。而只有真正尊重译者，提高译者，造就译者，有成就的译者也才会越来越多。

在中国，百年来“信、达、雅”的所指是“文”而不是“人”；几十年来“神似”“形似”“化境”的取向也都是“文”而不是“人”。在这些译论理念中，或在关于翻译的定义中，对译者的忽略和遮蔽是显而易见的。这种情况在中西翻译理论中都是普遍存在的。反思“原文中心”／“译文中心”的研究和发展，可以说，“译者中心”是总结“原文中心”／“译文中心”经验教训的一种改进，是对只见“文”不见“人”的偏颇译论研究的一种修正。长期以来，只见静态的“文”而不见动态的“人”的结果，难免导致译者的地位低下；难免以“文”治“人”，致使译者沦为“仆人”和“奴婢”，译者也只好戴着“枷锁”和“镣铐”跳舞。事实上，译者用自己的智力劳动、创造性地生产出了译品，就是以“译者为中心”生产出来的译品，虽然译者不是原作品的主人，但译者分明在以“主人”的身份做翻译！译者分明是翻译活动的“主人”！笔者认为，别人怎么说，我们一时还管不着，但至少，我们学翻译、教翻译、做翻译、“管”翻译的翻译工作者自己不能“人云亦云”，自己不应该看不起自己！

翻译理论研究的焦点历经了由原文／译文“两端”到译者“中心”，由“静态的”文本到“能动的”译者，从“怎样译”到“谁在译”的不断发展过程。这其中，没有“两端”就没有“中心”，没有“静态的”文本就难以体现“能动的”译者；没有“怎样译”，回归到“谁在译”也就失去了意义。“译者中心”的翻译理念，实际上意味着对译者提出了更高的要求。从一定意义上讲，它是从注重具体的语言文字为主、转移到开发译者的整体能力为主上来，这样会使译者重新看到自身的价值才能。同时，提高译文质量，培养翻译人才，将越来越依靠发展译者自身的知识、智力、技能，创造精神和创造能力，也越来越转向提升译者自身的技能，发掘和开发译者的翻译潜能。这才是译者真正的解放；这才是译文质量提高和推动译学发展的根本所在。

因此，从这个视角来看，北京找我翻译公司提出在翻译过程、翻译行为中“译者为中心”的理念，不仅不是对“文本”的否定或轻视，而恰恰是从“人”的视角、即从“译者”的视角去审视文本和最终优化文本的根本途径。