(1)翻译工具

北京找我翻译公司认为，翻译工具，或称“翻译辅助工具”或“辅助翻译工具”，在广义上顾名思义，能够辅助翻译者从事翻译的——不管是实物还是软件，纸质还是电子质，不管给予的帮助是大是小、以何种方式——都是“翻译工具”。狭义上的“翻译工具”，人们多指、惯指MT、CAT这类辅助翻译软件。翻译工具不是天然就有的，是人以“帮助自己完成翻译劳动”为目的创造出来的，它经人使用并直接参与翻译劳动的知识生产并发挥作用；翻译工具是脑力劳动的辅助工具，本质上是人天然的、内在 的自然语言处理能力以及知识、经验的外化并物化，在某些方面有所延伸、放大、加强——说到底，“人”包括翻译工具在内的一切“物态”劳动工具的原型，翻译工具的直接原型当是具备（跨）语言信息处理能力的“人脑”。“仿（语言信息处理）功能性”是辨识翻译工具的关键标志，同声传译设备明显就不  是翻译工具，它帮助传播而不帮助翻译。

(2)翻译技术

翻译无外乎两种情况：其一翻译者不使用任何 外在工具，完全依靠自己处理语言信息的能力来完成；其二，翻译者使用工具帮助自己完成翻译，如小到翻阅词典查取一个单词，大到让MT工具整篇译出——使用翻译工具，旨在借助其弥补、扩展、增强自身处理语言信息的能力。

仅有语言信息和人（若翻译尚未发生或不能发生，该人则不能称为“翻译者”），而该人不具备转换语言信息的知识技能，此种情况下，要求其不借助任何工具来实现自助翻译，是不可能的。反之，要成为可能，要么让该人通过学习具备翻译技能，要么找翻译工具弥补其能力不足，替代或协助其来翻译。这样看来，翻译过程要能发生、翻译劳动要成为可能，还存在一个必要的条件：跨语言转换信息的能力，简称为“翻译技术”。

翻译技术作为必要的“劳动手段”有两种形态：“心态”和“物态”。以人的生物生理条件为基础，存在于人脑和思维领域中，表现为人的智能（作为知识、经验、技巧、方法并语感、记忆等复合性的统称）时，它是“心态”的翻译技术，即人们常说的“语言技能”（称谓“跨语言的语言信息处理技能”更为准确）；而人类通过实践可以使自己的本质力量转化为对象物，借助一定的物质手段、依托于一些媒介，智慧地将自己内在的语言技能“主体对象化”“主体客体化”——外化为“语言技术”（称为“跨语言的语言信息处理技术”更为准确）和物化为“翻译工具”（称为“跨语言的语言信息辅助处理工具”更为准确），从而在“物的世界”中存在，这便是“物态”的翻译技术。“；五言技术”和“翻译工具”是科学技术与其功能载体的关系，工具之中少不了技术，但若将处理语言信息的技术功能抽取掉，“翻译工具”也就再无资格做翻译的工具了。

物化为客体存在物的“语言技术／翻译工具”产生后，可以保存、复制、传播，还可以再创造、再加工；某些功能要比原生态的“心态技术”强大：“语言技能”只能以个体的人为载体，伴随着人的学习“从无到有，从写马到强”，最终与个体生命一起走向消亡；其增长空间也有限，其效用受到人的生物条件、心理因素的制约。而物态的“语言技术”属于“科学技术”的范畴，其发展可由无数人、几代人来参与，汇聚的智慧没有上限；凭借物质载体、物理属性，“翻译工具”便于保存、作用稳定，凭借信息科学、人工智能还可以集诸“物”之长于一体，发挥出人体远不及的强大效能。

在北京找我翻译公司看来，我们尽可以借助技术来提高翻译速度、降低人为的操作性差误，从而促进翻译生产的规模化，为翻译产线上的质量管理提供基础性保障。但“语言技术／翻译工具”终究是对人类诸能力之一的“语言技能”的模仿，而人的本质属性和丰富内涵，不可能由非人之物来模仿或转移到工具上，这就注定了“物态技术”永远不能企及“心态技术”所能达到的翻译境界。